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武警官兵和各界民众向烈士致哀。 |
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▲烈士骨灰安放仪式还没开始，闻讯赶来的群众就已经站在雨中等候。
人群簇拥，陵园内上千名前来送别的群众，紧紧跟在烈士家属身后。100多米长的小路上送别队伍汇成一条人流。牛作涛烈士，在丝丝细雨中，长眠于湖西革命烈士陵园。
5日清晨，单县上空飘飘洒洒下起了小雨。小雨中，载着烈士家属的中巴车，缓缓驶向单县湖西革命烈士陵园。
上午9点50分许，在哀乐声中，中巴车缓缓停下，烈士家属走向湖西革命烈士陵园的英雄阁。“见义勇为义举广昭天下，魂归故里英名永载湖西”，一副挽联，分挂英雄阁左右门框。由白黄两色菊花围绕，牛作涛烈士身着军装的遗像和覆盖着党旗的骨灰盒，在英雄阁前的花丛之中静静安放。
山东省文明办、山东省见义勇为基金会、菏泽市委市政府、山东省军区政治部和山东省民政厅的花圈，由北到南摆放在花丛后方。花丛两侧，十几名单县武警战士，站姿挺拔，表情庄严地守护在烈士骨灰周围。
“精神永存、浩气永存，英雄一路走好”，几十名单县义工手持横幅，一脸肃穆地站在武警身后。
烈士亲属身后，是赶来送别英雄的单县人民。“天湿路滑，为别英雄，我两次差点摔倒。”77岁的单县市民张求庭讲起参加牛作涛烈士追悼会，一再强调“很有意义，很值得”。听说英雄牛作涛将安葬烈士陵园，前一天晚上张求庭就和几个退休老干部约好，要赶到现场送别英雄。
人群中，踮着脚、举着手机的23岁女孩贾婷一丝不苟地拍摄着现场画面。“十几岁的弟弟今天没来，我要把这壮观场面录下来给他看，教育他要像牛作涛一样做个男子汉。”贾婷表示，录下的画面是一种记忆，也是对英雄精神的传承。
陵园北的河对岸，更有许许多多和牛作涛素不相识的群众，举着雨伞，隔河望着英雄阁。
默哀！哀乐声再次响起。脱帽、敬礼！武警官兵整齐地把右手举至眉梢。鞠躬！前来送别的群众，慢慢弯下腰，重复三次。安葬！妻子上前捧起烈士骨灰盒，慢慢走向墓地。
人群簇拥，陵园内上千名前来送别的群众，紧紧跟在烈士家属身后。100多米长的小路上送别队伍汇成一条人流。“革命烈士牛作涛之墓”，刻着这9个大字和牛作涛生平的墓碑被缓缓移开。弟弟牛作东将覆盖着党旗的骨灰盒缓缓放入墓中，伴随着家人的泪水和一声声呼唤，墓碑再次缓缓合上。
牛作涛烈士，在丝丝细雨中，长眠于湖西革命烈士陵园。
厚待每一个好人，期待更多好人
舍己救人的牛作涛魂归故里，在粤鲁两地接连举行的追悼仪式让人动容。“感人心者莫先乎情”，千人洒泪，万众同悲，牛作涛的牺牲引发了全社会的情感共鸣。“他是一个好人”，无论是乡亲，还是战友，与他相识的人都用这最朴素最真诚的语言赞扬他。这种情感的共鸣恰是我们在道德建设上凝聚共识的基础。
如果不是那一晚的纵身一跃，牛作涛应该仍然是一个在城市中忙碌奔波而默默无闻的年轻人。在一些人看来，事业刚刚起步的牛作涛离成功还有很远的距离，人生的价值尚未实现，但正是那义无反顾的纵身一跃，又让所有人肃然起敬，因为他的选择超越了不同价值取向的分歧。
在当前社会发展的转型期，不同利益诉求的人有了不同的价值选择，有人以事业的成功为最高理想，有人以生活的安逸为人生境界。多元的价值，自由的选择，很容易使人迷茫。在不少人的内心世界，哪些是必须坚持的，哪些是不能沾染的，两者的边界越来越模糊。没了基本的道德判断，道德底线乃至法律底线就很容易被突破。在很多领域，我们都听到了道德滑坡的预警，以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己，凡此种种已经见多不怪。而从鲁西南农村走出来的牛作涛，不管人生怎样起伏，都没有动摇个人的品德根基。他在村里尊老爱幼，在城市里与人为善，信守着孝悌忠信的传统道德。回顾他短暂的一生，我们才能感悟到，他之所以有如此惊人的壮举，并非一时心血来潮，而是多年的道德教化所致。对他来说，道德的潜移默化就像生命中的阳光和空气，做有道德的事也是自然而然，不需要刻意而为。
因此，在隆重追悼牛作涛的同时，我们也当深思如何进行道德体系建设。对主流的价值取向，大张旗鼓地宣扬固然有必要，但春风化雨的涵养更是不可缺少。如果一个人在家庭中感受不到亲情，在社会中感受不到公平，在市场上看不到诚信，在权力面前得不到尊重，他又怎能接受崇高的价值标准。道德楷模的成长不是无本之木，必须有肥沃土壤。除了以重奖抚慰英雄家人，我们还应当以更为完善的制度巩固社会的公共道德、职业道德和家庭伦理。如果整个社会官有官德、商有商德，恪守本分而不是无所敬畏，那么像牛作涛这样的英雄才会层出不穷。因为，这样的社会是可以信任的，是值得以生命捍卫的。
好人牛作涛永远地离开了我们，当不同地方不同职业不同年龄的人都自发地为他送行时，我们已经看到了人潮中涌动的道德共识，那就是厚待每一个好人，期待更多的好人。
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